Hitleris, krikščionybė ir Trečiasis reichas

Autorius: Šturmuotojas Šaltinis: https://nationalvanguard.org/?... 2020-08-04 21:53:00, skaitė 469, komentavo 15

Hitleris, krikščionybė ir Trečiasis reichas

 

Hitleris, krikščionybė ir Trečiasis reichas

Adolfo Hitlerio studijos portretas

Krikščionybės vieta pagal nacionalsocializmą, kaip ir visa kita, susijusi su ta filosofija, buvo ginčytinas dalykas. Hitleris buvo pasmerktas kaip savo krikščionių priešininkų įsikūnijęs velnias, o jo krikščionių šalininkai paskelbė Jėzų primenančiu mesiju. 24-asis NSDAP politinės programos punktas net apibūdina nacionalsocializmą kaip „pozityviosios krikščionybės“ poziciją. Norint suprasti tikrąjį krikščionybės santykį su nacionalsocializmu, būtina susipažinti tiek už nacionalsocializmą palaikančių, tiek prieš nacionalizmą nukreiptų krikščionių propagandą. (Iliustracija: Adolfas Hitleris)

Tam privačių nacionalsocialistų lyderių pasisakymams reikia skirti daugiau dėmesio nei jų viešiems pareiškimams. Papildomas aspektas yra tikroji nacionalsocialistinio režimo praktika bažnyčių atžvilgiu. Hitlerio asmeniniai pokalbiai su savo vidiniu ratu tarp 1941 ir 1944 m., Kuriuos užfiksavo Reichleiteris Bormannas, kuris yra vienas iš nacionalsocialistų partijos, kaip antai, kaip matysime, vienas aktyviausių antikrikščionių, pateikia įžvalgiausius šaltinius, nustatant tikrąjį Hitlerio požiūrį į krikščionybę. .

Hitleris pakomentavo religijos ministro Kerrlo pastangas tapatinti nacionalsocializmą su „pozityvia krikščionybe“, kad tai buvo „kilniausias ketinimų planas, bet netikiu, kad viskas įmanoma, ir matau kliūtį pačioje krikščionybėje“. „Kalbant apie man artimus vyrus“, - teigė jis, „kurie, kaip ir aš, pabėgo nuo dogmos gniaužtų, aš neturiu priežasties bijoti, kad bažnyčia pateks į juos. Pasirūpinsime, kad bažnyčia negalėtų skleisti užsienyje mokymo, prieštaraujančio valstybės interesams. Tęsime pamokslą apie nacionalsocializmo doktriną ir jauniems žmonėms nebebus mokoma nieko, išskyrus tiesą. Ilgainiui nacionalsocializmas ir religija nebegalės egzistuoti kartu. Idealiausias sprendimas būtų palikti religijoms išnykti ir be persekiojimų. Krikščionybės dogmos susidėvi prieš mokslo pažangą. Religija turi daryti vis daugiau nuolaidų. Pamažu mitai suyra. “

ANKSTESNIS VAIZDAS

Hermannas Rauschningas

Hermannas Rauschningas

Pirmaisiais režimo metais ir prieš pat jį Hermannas Rauschningas užfiksavo Hitlerio pokalbius savo vidiniu ratu. Anot Rauschningo, konservatoriaus iš nacionalsocialistų partijos gretos, tapusio Danzigo prezidentu, Hitleris sakė apie krikščionybę: „Nesvarbu, ar tai būtų Senasis Testamentas, ar Naujasis, ar tiesiog Jėzaus žodžiai, visa tai yra tas pats senas žydų keiksmažodis. Tai nepadarys mūsų laisvus. Vokiečių bažnyčia, vokiečių krikščionybė yra iškraipymas. Vienas iš jų yra vokietis arba krikščionis. Jūs negalite būti abu ... Mes nenorime, kad žmonės žiūrėtų toliau. Mums reikia laisvų vyrų, kurie žino, kad Dievas yra savyje. “

Hitleris leido suprasti, kad jo nedomina „arijaniška krikščionybė“ ar „arijų Jėzaus“ mitas, kurį propaguoja Houston Stewart Chamberlain, Von Liebenfels ir kai kurie partijos nariai. „Jūs negalite padaryti arijų iš Jėzaus, tai nesąmonė“, - teigė jis. Atvirkščiai, bažnyčios šventės, pagrobtos krikščionybės iš visų pagonių, bus iš naujo pagyvintos. „Velykos yra nebe prisikėlimas, o amžinas mūsų žmonių atnaujinimas. Kalėdos yra mūsų gelbėtojo gimimas: didvyriškumo dvasia ir mūsų žmonių laisvė. “ Jei kunigai pasipriešintų, režimas parodytų juos žmonėms. „Mes juos vadinsime paprastais nusikaltėliais. Aš nuplėšiu sąžiningumo kaukę nuo jų veidų. Ir jei to nepakanka, padarysiu juos juokingus ir paniekinamus. Aš užsakysiu apie juos kurti filmus. Kine rodysime vienuolių istoriją. “

Iš tiesų, 1937 m. Buvo surengtas 337 vienuolių tyrimas dėl „priekabiavimo prie mokinių ar pacientų“, pasiryžusių rūpintis jais. Keli vienuoliai pabėgo su milijonų markių Vokietijos pinigų, o didžioji dauguma buvo įkalinta. Buvęs vienuolis Josephas McCabe'as komentavo, kad jie kreipėsi į teismą „dėl pačių įvairiausių kaltinimų“. Apie kapelioną, vardu Tėvas Leogivilis, jis sakė: „Kartą, kai jis budėjo naktį, jis išprievartavo sergantį 17 metų jaunuolį, kuris miegojo palatoje ir negalėjo apsiginti, nes jo dešinė ranka buvo sulaužyta“. Ši situacija nebuvo unikali, taip pat šiandien neįprasta. Išskirtinės yra veiksmingos priemonės, kurių ėmėsi Trečiasis reichas.

Liaudies RELIGIJA

Iškiltų liaudies religija, kuri pakeistų krikščionybę. Valstiečiui bus pasakyta, kaip jam pakenkė bažnyčia ir  atskleistu : visas slaptas gamtos, dieviškosios, beformės, demoniškos žinias. Valstietis tuo pagrindu išmoks nekęsti bažnyčios. Palaipsniui jis bus mokomas to, kas sunaikino vokiečių tautos sielą. Mes nuplauname krikščioniškąją fanerą ir iškelsime savitą mūsų rasės religiją. Ir čia turime pradėti, o ne didžiuosiuose miestuose ... “

Rauschningas savo „ Hitlerio pranešimuose“ pastebi, kad režimas naudojosi senaisiais žmonių papročiais valstiečių dekrikščioninimui. Žemės ūkio ministras Walteris Darre'as, originalus garsiosios kraujo ir dirvožemio doktrinos šalininkas ir tikrasis „žaliojo judėjimo“ tėvas, buvo vienas iš režimo entuziastingiausių antikrikščionių. Žemės ūkio parodose buvo senų valstiečių sukilimų prieš bažnyčią temos. Buvo rengiami valstiečių kalendoriai, kurie krikščioniškąsias šventes pakeitė germaniškomis pagonimis.

Bolševizmas ir krikščionybė : MOKSLAI APIE GAMTĄ

Martinas Bormannas

Martinas Bormannas

Pačios nacionalsocializmo ir krikščionybės doktrinos yra antitetinės. Krikščionybė buvo laikoma bolševizmo pirmtaku ir abu sukilo prieš pačią gamtą. Bormanas užfiksuoja Hitlerį teigdamas: „Krikščionybė yra religija prieš gamtos įstatymus, protestas prieš gamtą. Krikščionybė, žvelgdama į savo loginį kraštutinumą, reikštų sistemingą žmogaus nesėkmės ugdymą “. Gryna krikščionybė - katakombų krikščionybė - rūpinasi krikščioniškos doktrinos įgyvendinimu. Tai paprasčiausiai lemia žmonijos sunaikinimą. Tai tiesiog nuoširdus bolševizmas pagal metafizikos briauną “.

„Sunkiausias smūgis, kuris kada nors sukrėtė žmoniją, buvo krikščionybės atėjimas. Bolševizmas yra neteisėtas krikščionybės vaikas…. Sąmoningą melą religijos srityje į pasaulį įvedė krikščionybė. Bolševizmas praktikuoja to paties pobūdžio melą, kai teigia, kad atneša žmonijai išsivadavimą. Senovės pasaulyje žmonių ir dievų santykiai buvo grindžiami instinktyvia pagarba. Tai buvo pasaulis, kurį nušvietė tolerancijos idėja. Krikščionybė buvo pirmoji pažiba pasaulyje, išnaikinusi savo priešininkus vardan meilės. Jos esmė yra netolerancija. “

KRISTIŠKUMASHitlerio krikščionybės analizė yra Nietzschean: „Priežastis, kodėl senovės pasaulis buvo toks tyras, lengvas ir ramus, buvo ta, kad jis nieko nežinojo apie du didelius skaudulius: raupus ir krikščionybę“. Krikščionybė yra bolševizmo prototipas: žydų sutelkta vergų masė siekiant pakenkti visuomenei. Taigi galima suprasti, kad sveiki Romos pasaulio elementai buvo įrodymas prieš doktriną. 

Apgailestaujama, kad Biblija turėjo būti išversta į vokiečių kalbą, ir visa vokiečių tauta turėjo būti veikiama viso šio žydų mumbo-jumbo. Kaip sveikas vokietis, susimąstoma, kad vokiečių liaudis galėjo save nuvesti prie tokio žydų nešvarumo ir kunigų būrio “.

MIESTAI

 1933 m. Kovo 21 d. Potsdame buvo iškeltas klausimas: su bažnyčia ar be jos? Aš užkariavau valstybę nepaisydamas to, kad abu įsitikinimai (ty katalikai ir protestantai) išreiškė nesąmonę. Tą dieną mes nuėjome prie karalių kapo, o kiti lankydavosi religinėse pamaldose. Tarkime, kad tuo laikotarpiu aš sudariau paktą su bažnyčiomis,  pakartosiu Benito [Mussolini] veiksmą. Iš prigimties Duce yra laisvas mąstytojas, tačiau jis nusprendė pasirinkti nuolaidų kelią. Savo ruožtu aš jo vietoje būčiau nusprendęs pasirinkti revoliucijos kelią. Aš būčiau įvažiavęs į Vatikaną ir visus išmetęs “.

Kaip ir daugelį kitų dalykų, Hitleris ketino atidėti galutinį kunigų atsiskaitymą iki karo. „Blogis, kuris kenkia mūsų gyvybingumui, yra mūsų kunigai iš abiejų įsitikinimų. Po karo imsiuosi reikiamų priemonių, kad kunigai būtų verbuojami ypač sunkiai. Visų pirma, aš nebeleisiu vaikams nuo 10 metų amžiaus skirti savo gyvenimo bažnyčiai, kai jie net neįsivaizduoja, ko jie imasi, pavyzdžiui, priimdami celibatą. “

Bažnyčia ir valstybė

Dvasininkų politinis kišimasis nebuvo toleruojamas. Hitleris pareiškė: „Jei kas nors leis bažnyčiai nors truputi paveikti žmonių valdymą ir jaunosios kartos auklėjimą, ji stengsis tapti visagalė ir padaro didelę klaidą, jei mano, kad gali pasidaryti bažnyčios bendradarbiais, priimdami kompromisą “. Nuo seniausių režimo dienų nacionalsocialistai buvo konfliktavę su bažnyčiomis. 1933 m. Įgimto atsilikimo sterilizacijos įstatymas buvo ypač įžeidžiantis Katalikų Bažnyčios doktriną apie viso žmogaus gyvenimo šventumą, priešingai nei nacionalsocialistų eugeninė pasaulėžiūra. 1937 m. Pijus XI apkaltino režimą „slaptu ir atviru esminiu priešiškumu Kristui ir jo bažnyčiai“. 1945 m. Pabaigoje popiežius Pijus XII apibūdino nacionalsocializmą kaip „arogantišką Jėzaus Kristaus paneigimą, jo doktrinos ir išpirkimo darbo paneigimą, smurto kultą, rasės ir kraujo stabmeldystę . “

Popiežius Pijus XII

Popiežius Pijus XII

Vienas Hitlerį erzinantis momentas buvo tas, kad nors bažnyčios paskelbė save Vokietijos valstybės priešais, tikimasi, kad žmonės juos palaikys. Subsidijos iš tikrųjų buvo imamos iš darbo užmokesčio paketo, panašiai kaip profesinių sąjungų rinkliavos, o sudaryti sutartis reiškė nemažą priešiškumą. Šis paradoksas niekada nebuvo išspręstas. Hitleris komentavo: "Kai karas baigsis, greitai padarysiu galą Koncodat [diplomatinis valstybės ir Vatikano susitarimas]. Man bus didžiausias asmeninis malonumas atkreipti dėmesį į Bažnyčią visomis progomis, kai ji nutraukė jos sąlygas. Reikia tik prisiminti glaudų Bažnyčios ir Reichardo Heydricho (saugumo viršininko) žudikų bendradarbiavimą “. „Katalikų kunigai ne tik leido jiems slėptis bažnyčioje, bet ir leido jiems įsitvirtinti altoriaus šventovėje“.

„Aš nesikišu į tikėjimo reikalus, todėl negaliu leisti bažnytininkams kištis į laikinus reikalus. Organizuotas melas turi būti sutriuškintas. Valstybė turi likti absoliučiu šeimininku. “

„  Yra šiek tiek subtilumo. Supuvusi šaka pati nukrinta. Galutinė būsena turi būti tokia: Šv. Petro kėdėje, seniūno pareigas einantis asmuo; jam meldžiasi kelios senos moterys, tokios gagos ir varginančios dvasios, kokios galėtų būti. Jauni ir sveiki yra mūsų pusėje. Prieš bažnyčią, kuri save tapatina su valstybe, kaip ir Anglijoje, aš neturiu ką pasakyti. Bet net ir tokiu atveju neįmanoma amžinai išlaikyti žmonijos meilę. Galų gale, tik tarp VI ir VIII amžių mūsų tautai krikščionybę primetė kunigaikščiai, kurie domėjosi kariniu aljansu. Anksčiau mūsų žmonėms buvo gerai gyventi be šios religijos. Aš turiu šešis SS padalinius, sudarytus iš vyrų, visiškai abejingų religijos klausimais. Tai netrukdo jiems mirti su sielos ramumu “.

Fašistai nesukėlė antrojo pilietinio karo dėl to, kad judėjimui pavyko suvienyti italų tautą, nepaisant bažnyčios pasipriešinimo. Be to, fašizmas aiškiai apibrėžė poziciją, kalbant apie tai, kas patenka į bažnyčios sferą, o kas - į valstybės sritį. Bažnyčiai atsisakius pripažinti fašistinio jaunimo organizacijos steigimo įstatymą, fašistai atkeršijo negailestingai uždrausdami kiekvieną religinę eiseną nuo Romos iki Italijos pietų. Rezultatas buvo tas, kad per tris dienas bažnyčia atėjo į pabaigą “.

GYVENIMO DŽIAUGSMAS

Pagoniškasis nacionalsocializmo pobūdis buvo kontrastuojamas su kitu pasauliu besirūpinančia bažnyčia. Hitleris teigia: „Norėdami pelnyti savo vietą istorijoje, mūsų tauta turi būti visų pirma karių tauta. Tai reiškia tiek privilegijas, tiek įsipareigojimus, pareigą atsisakyti griežčiausio auklėjimo ir privilegiją sveikai mėgautis gyvenimu. Jei tikimasi, kad vokiečių kareivis bus pasirengęs paaukoti savo gyvenimą už tėvynę , jis turi teisę mylėti laisvai ir be apribojimų. Gyvenime meilė ir kova eina koja kojon, o užgniaužtas mažasis buržuazas turi būti patenkintas likusiais trupiniais.  Jei karys turi būti kovingas, jis neturi būti apgaudinėjamas religinių priesakų, kuriais įsakoma laikytis nuo kūno. Sveikai mąstantis žmogus paprasčiausiai šypsosi, kai toks bažnyčios šventasis, koks yra šv. Antanas, pasiūlo jam, kad išvengtų didžiausio džiaugsmo, kurį turi suteikti gyvenimas, ir vietoje jo pasiūlo nusižudyti ir susitaikyti.

HIMMLERIS IR SS

SS paryškina prieštaringumą tarp krikščionybės ir Trečiojo Reicho filosofijos. Tai buvo atskiras Juodosios tvarkos įsakymas, ir Himmleris numatė sukurti autonominę SS valstybę, kuri būtų pavyzdys nacionalsocializmo pasauliui. 1937 m. Himmleris įsakė savo vadams suplanuoti kontrkultūrą, pakeisiančią krikščionybę, ir buvo paskelbta, kad atėjo „paskutiniojo krikščionybės demonstravimo amžius“, o vienas iš SS tikslų buvo aprūpinti vokiečius „tinkamu ideologiniu pamatu “jį pakeisti.

SS porceliano gamykloje buvo gaminami pagonių kulto objektai, skirti pakeisti krikščioniškus simbolius. Vasaros ir žiemos saulėgrįžos buvo atgaivintos siekiant pakeisti krikščionių šventes. Vyko pagonių SS gimimo ir vedybų ceremonijos. Pagrindinė tokių ceremonijų idėja buvo SS gimimo ir santuokos perspektyva kaip amžinojo gyvenimo ir mirties ciklo aspektai. Dešinioji  Himlerio ranka , Reicho saugumo viršininkas Heydrichas, paskelbė apie krikščionybę ir pagonis: „Kas yra tarp mūsų, kurie giliai širdyje neturi, jei vis dar gali mąstyti savo krauju, turi gilų, keistai persekiojantį jausmą. gėda, kai, eidamas per lauką, prieš atsiveriant sniegui padengtų Alpių kalnų viršūnių panoramoms ar liūdnai Vestfalijos šlaitui iškilus nukryžiuoto Jėzaus atvaizdui? Mūsų protėvių dievai atrodė kitaip; jie buvo vyrai, ir kiekvienas turėjo rankoje ginklą, simbolizuojantį mūsų rasei būdingą požiūrį į gyvenimą: veiksmą, vyro atsakomybę prieš save. Kuo skiriasi blyškusis nukryžiuotasis, išreikšdamas savo ryžtingu kančios, nuolankumo ir kraštutinio pasidavimo žvilgsniu savybes, kurios prieštarauja pagrindiniam mūsų rasės herojiškam požiūriui “.

Heinrichas Himmleris

Heinrichas Himmleris

Himmlerio idėja apie Dievą turėjo didelę įtaką SS filosofijai. Tai buvo parašyta tik vienu „t“ archajiškai vokiškai, kad būtų galima atskirti nuo krikščioniškojo „ Gott “. SS gimimo ceremonijoje buvo deklaruota: „Iš tavo žinių, tavo užduočių, gyvenimo tikslo, visas tavo gyvenimas suvokiamas. Kiekvienas, kuris geria iš šios taurės , turi būti liudytojas to, kad esi suvienytas “. SS jaunavedžiai buvo susituokę prieš SS vestuvių altorių ir jiems įteikė Himlerio kvietinės  duonos patiekalą. Tai reiškė raižytą legendą: „Būkite verti savo dirvos duonos, tada jūsų giminė gyvens amžinai“. Himmleris savo 1935 m. Leidinyje „SS kaip antbolševikinė kovinė organizacija“ atmetė ateizmą ir patvirtino tikėjimą dievu arba pirmuoju principu, atsakingu už „visos šios žemės, viso augalų ir gyvūnų pasaulio“ kosminį išdėstymą. Tarp savo patikimų pagalbininkų jis minėjo šį dievą kaip Uralteną - „originalų ar senovinį“, seną germanų sampratą. Krikščionybė leido moterims paklusti, kad jos būtų sunaikintos. Kunigystė buvo suprantama kaip homoerotiška ir netgi homoseksuali institucija, savo prigimtimi prieš moteris.

„Visas kunigystės laikotarpis ir visa krikščionybė buvo erotinė vyrų brolija formuojant ir palaikant šį bolševizmą“. „Aš įsitikinęs, kad Romos imperatoriai, išnaikinę pirmuosius krikščionis, padarė būtent tai, ką darome su komunistais. Šie krikščionys tuo metu buvo pats blogiausias kraupas, į kurį tilpo miestas, patys pikčiausi žydų žmonės, patys baisiausi bolševikai. Tuo metu bolševizmas turėjo galią užaugti ant mirštančio Romos kūno. Šios krikščioniškos bažnyčios, kuri vėliau nesibaigiančiame mūšyje pavergė arijų bažnyčią, kunigystė nuo ketvirtojo iki penktojo amžiaus ėmėsi reikalauti kunigystės celibato. Jie rėmėsi šventuoju Pauliu ir apaštalais, kurie moterį apibūdino kaip nuodėmingą ir toleruojamą, arba rekomendavo santuoką kaip teisėtą ištvirkimo kelią - tai yra Biblijoje - ir reprezentuoja vaikų auginimą kaip „būtiną blogį“. Ši kunigystė nuosekliai ėjo šiuo keliu per tuos šimtmečius, kol 1139 metais buvo pradėtas kunigų celibatas. Be to, esu įsitikinęs, kad tik nedaugeliui, nenorinčiam susitaikyti su šiuo homoseksualumu, ypač parapijos kunigams, kurie, mano vertinimu, daugiau nei 50 proc. Yra ne homoseksualai, tuo tarpu manau, kad vienuolynuose homoseksualumas sudaro 90–95–100% - “

Himmleris tikėjosi, kad per keletą metų teismo procesas parodys bažnyčios vadovybę kaip homoseksualų broliją, kuri „terorizavo žmones 1800 metų, reikalaudama iš jų didžiausių kraujo aukų, sadistiškai iškrypėlių“. Kaip matėme, po kelerių metų teismų sistema pradėjo nagrinėti šį klausimą teisdama vienuolius dėl apgaulės. Himmleris pabrėžė viduramžių raganos anti-moteriškumą ir erezijos išbandymus. Įdomus dalykas, jis tikėjosi, kad bus atkreiptas ypatingas dėmesys į savo SS vyrų ir jaunų moterų sąveiką socialinėje srityje, siekiant kovoti su „perdėtu maskulinizavimu“ visuomenėje.

Kreipdamasis į SS Posenyje 1942 m. Atlikdamas daugybę jų užduočių, Himmleris visiškai nepaisė krikščionybės sakydamas, kad su ja turės būti elgiamasi energingiau nei iki šiol. „Ši krikščionybė, šis didžiausias maras, kuris galėjo būti mūsų istorijoje“. Himmleris užpuolė krikščioniškąją žmogaus idėją aukščiau ar atskirai nuo gamtos ir paaiškino savo ciklišką amžinybės sampratą, kad žmogus turi būti įtvirtintas savo protėviuose ir anūkuose.

MARTINAS BORMANNAS DĖL KRISTIŠKUMO

Martinas Bormannas, tapęs Hitlerio sekretoriumi ir pavaduotoju po Hesso abortinės taikos misijos Anglijoje, kaip Himmleris, Rosenbergas, Heydrichas, Hitleris ir dauguma kitų, esančių Reicho hierarchijos viršūnėje, taip pat turėjo aiškią krikščionybės perspektyvą. Iš Vokietijos „ Kirchliches Jahrbuch fur die evangelische Kirche“ paimta ši dalis: „Nacionalsocialistų ir krikščionių sąvokos yra nesuderinamos. Krikščionių bažnyčios remiasi žmonių neišmanymu ir stengiasi, kad didelės žmonių dalys liktų nežinomos, nes tik tokiu būdu krikščionių bažnyčios gali išlaikyti savo galią. Kita vertus, nacionalsocializmas remiasi moksliniais pagrindais. Nepajudinami krikščionybės principai, kuriuos prieš beveik du tūkstančius metų nustatė žydai, vis labiau įsitvirtino gyvenimo gyvybei skirtose dogmose. Nacionalinis socializmas, jei nori toliau vykdyti savo užduotį, visada turi vadovautis naujausiais mokslo tyrinėtojų duomenimis “.

„Kai ateityje mūsų jaunimas daugiau nieko negirdės apie šią krikščionybę, kurios doktrina yra daug žemiau mūsų, krikščionybė savaime išnyks“. Kai mes, nacionalsocialistai, kalbame apie Dievą, iš Dievo mes nesuprantame, kaip ir naivūs krikščionys bei jų dvasinės naudos gavėjai, vyriška būtybė, sėdinti kažkuriame sferos kampe. Greičiau turime atverti žmonijos akis į tai, kad be mūsų nesvarbios žemės, visatoje yra daugybė kitų kūnų, daugelis jų, kaip ir saulė, apsupti mažesnių kūnų, mėnulių. Jėga, kuri pagal prigimtinį įstatymą judina visus tuos Visatos kūnus, yra tai, ką mes vadiname amžinuoju, Visų Tėvu ar Dievu. Tvirtinimas, kad ši pasaulio jėga gali nerimauti dėl kiekvieno žmogaus, kiekvieno žemės lopinėlio likimo ir kad jai gali turėti įtakos vadinamoji malda ar kiti stulbinantys dalykai, yra pagrįstas tinkama naivumo doze arba tiesiogine komercine informacija. šlifavimas. “

„Priešingai, mes, nacionalsocialistai, raginame save gyventi kuo natūraliau - tai yra, laikantis gyvenimo įstatymų. Kuo kruopščiau pažįstame gamtos gamtos ir gyvenimo įstatymus ir jų laikomės, tuo labiau jų laikomės, tuo labiau atitiksime Amžinojo valią; Kuo gilesnis mūsų suvokimas apie Amžinojo valią, tuo didesnė bus mūsų sėkmė. ​​“ „Iš nacionalsocialistų ir krikščionių sampratų nesuderinamumo išplaukia, kad turime priešintis bet kokio esamų krikščionių konfesijų stiprinimui ir atsisakyti suteikti jiems bet kokią pagalbą. Negalime atskirti įvairių krikščioniškų konfesijų. Bet koks krikščioniškųjų sąvokų sustiprinimas tik prieštarautų mums “.

„Nuolat didėjančią tautą reikia atitolinti nuo krikščionybės ir jų agentų, pastorių. Akivaizdu, kad krikščionys, savo požiūriu, norės ir privalo gintis nuo šio galios praradimo. Tačiau niekada krikščionybė neturi atgauti įtakos mūsų liaudies vadovybei. Tai turi būti visiškai ir galutinai nutraukta. “

KRISTIŠKUMAS Trečiajame Reiche

Nepaisant reikalaujamo laiko praktinio ir gana atsargaus požiūrio, režimas ėmėsi preliminarių priemonių prieš krikščionybę. Viena iš priemonių buvo sunaikinti bažnyčias iš vidaus. Nacionalinis-socialistinis vokiečių krikščionių tikėjimo sąjūdis buvo suformuotas priešinantis pagrindinėms protestantų bažnyčioms. Šimtai konfesinės bažnyčios pastorių buvo areštuoti 1937 m. Katalikai buvo pašalinti iš valstybės tarnybos. 1937 m. Per 100 000 vokiečių oficialiai paliko katalikų bažnyčią. Anot patikimo britų istoriko Davido Irvingo ( „Karo kelias“ ), „Naciai nesutiko katalikiškai mokytis mokyklose, konventai ir vienuolynai buvo panaikinti, jų turtas konfiskuotas, jėzuitai visur buvo išstumti iš įtakos“. Hitlerio jaunimas dainavo tokias eiles: „Aš nesu nei krikščionis, nei katalikas. Aš esu už SA per plonus ir storus“.

Davidas Irvingas

Davidas Irvingas

Apie tai, ką režimas galvojo galutinai pakeisti krikščionybę po karo, galima spręsti iš 1942 m. Pateiktų pasiūlymų įsteigti Nacionalinį Reicho bažnyčią, vadovaujamo nacionalsocialistų filosofo Alfredo Rosenbergo. Iš tikrųjų jo paties magnum opus „XX amžiaus mitas“ tokį pasmerkimą bažnyčiose sulaukė nuo pat pirmojo jo paskelbimo 1930 m. Tarp Reicho bažnyčios minčių buvo: „13. Nacionalinė bažnyčia reikalauja nedelsiant nutraukti Biblijos leidimą ir sklaidą Vokietijoje. “ „14. Führerio Mein Kampfas yra didžiausias iš visų dokumentų ... ... įkūnija gryniausią ir tikriausią dabartinio ir būsimo mūsų tautos gyvenimo etiką “. „18. Nacionalinė bažnyčia iš savo altorių nuvalys visus nukryžiuotus paveikslus, Biblijas ir šventųjų paveikslus. “ „19. Ant altorių turi būti tik Mein Kampf ir kairėje pusėje prie altoriaus esantis kalavijas. “ „30. Savo įkūrimo dieną krikščioniškas kryžius turi būti pašalintas iš visų bažnyčių, katedrų ir koplyčių, jį pakeis svastika. “

Alfredas Rosenbergas

Alfredas Rosenbergas

Kunigystę turėjo pakeisti oratoriai. Taip pat žr. Vokiečių religija - Deutsche Glaubensbewegung (vokiečių tikėjimo sąjūdis): Praėjus trejiems metams po to, kai Adolfas Hitleris perėmė valdžios vietą Vokietijoje, 1936 m. Buvo įsteigta Nacionalinė Reicho bažnyčia ir joje kalbėti galėjo tik nacionaliniai Reicho oratoriai. . Reicho bažnyčios vyskupas Liudvikas Miuleris: „Nacionalinė Reicho bažnyčia reikalauja nedelsiant nutraukti Biblijos spausdinimą ir pardavimą Vokietijoje. Nacionalinė Reicho bažnyčia iš visų bažnyčių altorių pašalins Bibliją, kryžių ir religinius daiktus. Gailestingumas yra ne vokiška koncepcija. Žodis gailestingumas yra vienas iš daugelio Biblijos terminų, su kuriais mes neturime nieko bendra. Ant altorių neturi būti nieko, išskyrus „ Mano kova“ ( Mein Kampf ), o kairėje - kardą “.

Šaltiniai:

Davidas Irvingas 1978 m . Karo kelias NY
William Shirer prisikėlimas ir trečiojo reicho kritimas
Hitlerio slapti pokalbiai 1941–1944 m
Kalbėjo Hermanas Rauschningas Hitleris
Peteris Padfieldas Himmleris: Reichsfuhrerio SS Macmillan Londonas 1991 m